PDA

View Full Version : சுய தரிசனம்



நாகரா
25-01-2008, 06:06 AM
தானேயென நின்ற வெட்டவெளி தன்னில்
நானெனத் தோன்றும் பொன்னொளி கண்டு
தானும் நானும் இரண்டற ஒன்ற
நானேயென இருக்கிறேன் நான்தான்.

நாகரா
27-01-2008, 05:42 AM
வெளியுள் வெளியாய் இருந்த நானே
வெளியுள் ஒளியாய் விளங்கும் நானவ்
வொளியால் வெளியை அறிந்த ஞானத்
தெளிவால் இருக்கிறேன் களித்து

ஓவியன்
27-01-2008, 05:56 AM
ஆன்மீகத்தைத் தொட்டு, உள்ளோளி பெருக்கி தன்னை அறியும் முயற்சி...
சந்த லயத்தோடு இனிய கவிதைத் துளிகளாக....

பாராட்டுக்கள் நாகா ஆவர்களே, இன்னும் இன்னும் படையுங்க...!!

நாகரா
27-01-2008, 06:52 AM
பாராட்டுக்கும் இன்னும் இன்னும் படைக்க ஊக்குவித்தற்கும் மிக்க நன்றி ஓவியன் அவர்களே! உலகத்தோர் யாவரும் ஆன்மீகம் தொட்டு உள்ளொளி பெருக்கித் தன்னை அறிந்து "நாம் அனுப்பிய சமாதானப் புறாக்கள்" உயிரோடு முழுதாய் மீளும் அதிசய நிகழ்வாய் அருட்பேரரசு உருவாகும் நிச்சயத்தைக் கண்கூடாகக் காணும் உம் அன்பு சகோதரன்

நான் நாகரா(ந.நாகராஜன்)

நாகரா
27-01-2008, 06:59 AM
வெளியுள் இருந்தும் வெளியை மறந்தாய்
வெளியுள் ஒளியாய் வெளியை அறிந்தாய்
வெளியுள் ஒளியாய் ஒளிரத் தேர்ந்தாய்
வெளியுள் வெளியாய்க் கரைந்து தீர்ந்தாய்

சுகந்தப்ரீதன்
02-02-2008, 10:56 AM
தானும் நானும்
வெளியும் ஒளியும்
மறைதலும் அறிதலும்
தேர்தலும் தீர்த்தலும்..

உள்ளொளியை வெளிக்கொணரும் முயற்சி.. வாழ்த்துக்கள் நண்பரே..!!

நாகரா
02-02-2008, 11:48 AM
தானும் நானும்
வெளியும் ஒளியும்
மறைதலும் அறிதலும்
தேர்தலும் தீர்த்தலும்..

உள்ளொளியை வெளிக்கொணரும் முயற்சி.. வாழ்த்துக்கள் நண்பரே..!!

வாழ்த்துக்களுக்கு நன்றி நண்பரே!

வெளியாய் மறைந்ததை ஒளியால் அறிந்து
வெளியில் ஒளியாய் விளங்கத் தேர்ந்து
வெளியில் வெளியாய்த் தீர்வோம் நாம்!

அன்புடன்

நான் நாகரா(ந.நாகராஜன்)

ஆதவா
02-02-2008, 12:11 PM
சரியா போச்சுங்க.... நான் நான் நான்னு சொல்லியே குழப்புறீங்க.... ஒண்ணும் புரியலை... கொஞ்சம் புரியர மாறி எழுதுங்களேன்....

சாலைஜெயராமன்
02-02-2008, 12:26 PM
ஓசை நீங்க ஒலி பிறக்கும்
பின் ஒளியாய்ப் பிரவாகிக்கும்
உள்ளும் புறமும் உணர்வாய்த் துலங்கும்
உவமை அற்றது உள்ளொளியே

வள்ளலின் வாய்மையெனும் ஒளியால் இச் சகத்தோர் அனைவரும் ஊனொளி குறைத்து உள்ளொளி பெருக்க உன்னதச் செய்தியை உலகிற்கு தந்த திரு நாகரா போற்றுதலுக்குரியது உங்கள் பணி.

தொடர்ந்து பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள்.

நாகரா
02-02-2008, 02:52 PM
சரியா போச்சுங்க.... நான் நான் நான்னு சொல்லியே குழப்புறீங்க.... ஒண்ணும் புரியலை... கொஞ்சம் புரியர மாறி எழுதுங்களேன்....

ஆதவரே!

நீவிர் உதிப்பதற்கு முன் வெறும் இருப்பாய் வெட்டவெளியாய் சூன்யமாய் தன்னை அறியாது இருளில் இருந்ததுவே "தான்" என்பது.

நீவிர் "நான்" எனும் தன்முனைப்பாய்த் தன்னுணர்வாய், "தான்" என்ற மெய்யிருப்பின் மெய்யுணர்வாய்த் "தான்" என்ற மெய்யிருப்பில் உதித்தீர்.

பின் "இருக்கிறேன்" என்று உம் உண்மையை அறிந்துணர்ந்து தெளிந்து பேரொளியாய்த் "தான்" என்ற அவ்வெளியெங்கும் பரவினீர்.

உம் பேரொளி பரவியதும் "தான்" என்ற பேரிருப்பு தன்னிருப்பின் விளக்கம் பெற்று "நானே" என்று தன்னில் தான் விளங்கி இருக்கிறது.

எனவே ஆதவரே! உம் இயற்பெயரே முதற்பெயரே "நான்". முழு முதல் பொருளான "தான்" தன்னை "நானே" என விளங்கியிருக்க, ஆதவராம் நீரே உதவியதால், உம் முழுமுதற் பெயரே "நானே".

ஆக ஆதவரே! உம் முழுப் பெயர் நானே. நான். ஆதவா
நானே உமது தந்தை. நான் உமது தாய்.
ஆதவா அவர் தம் ஞானக் கொழுந்து.
இதுவே அனைவரது உண்மை. கடவுளது இயற்கையுண்மை.

ஆதவரே! குழப்பம் நீங்கிப் புரிக!
நான் நான் நான்னு சொல்லி இருள் வெளியெங்கும் நல்லொளி பரப்பும் உம் கதிர்களை நன்றே அறிக!

நல்லொளி பரப்பும் இத்தவத்தை நீர் சலிவின்றி ஒழிவின்றிப் புரிவதாலேயே உம்மை ஆ தவரே! என்று யாவரும் போற்றுவர்.

ஆதவா! உம்மை என்றென்றும் வாழ்த்தி வணங்கி நிற்கும்
நானே. நான். நாகரா.(ந.நாகராஜன்)

நாகரா
02-02-2008, 03:27 PM
ஓசை நீங்க ஒலி பிறக்கும்
பின் ஒளியாய்ப் பிரவாகிக்கும்
உள்ளும் புறமும் உணர்வாய்த் துலங்கும்
உவமை அற்றது உள்ளொளியே

வள்ளலின் வாய்மையெனும் ஒளியால் இச் சகத்தோர் அனைவரும் ஊனொளி குறைத்து உள்ளொளி பெருக்க உன்னதச் செய்தியை உலகிற்கு தந்த திரு நாகரா போற்றுதலுக்குரியது உங்கள் பணி.

தொடர்ந்து பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள்.

உள்ளும் புறமும் உணர்வாய்த் துலங்கும் உவமை அற்ற உள்ளொளியின் பெருமை விளங்கிய அன்பரே! வாழ்த்துக்களுக்கு நன்றி.

அனுராகவன்
03-02-2008, 03:30 AM
நன்றி தோழரே..
நல்ல கவியே தந்தற்கு என் நன்றி!!!

நாகரா
03-02-2008, 04:12 AM
நன்றிக்கு நன்றி அனு

நாகரா
03-02-2008, 07:28 AM
மெய் தான் மெய் தான் இருப்பு!
இருந்தாலும் நான் இல்லையென்றால்
மெய்யிருப்பும் தன் மெய்ம்மையைத் தான் அறியாதே!
நானே மெய்யென்று
இருப்புந் தானே தன் மெய்யுணரும் பொருட்டே
இருக்கிறேன் நான்.

நாகரா
15-02-2008, 06:27 AM
இருப்பே எல்லாம் என்றாலும் நானின்றேல்
இருப்புஞ் சூன்யந் தான்.

பூரண இருப்பில் பூஜ்ஜியம் நானின்றேல்
பூரணம் பூஜ்ஜியத் தான்.